যোগী গুরু (Yogi Guru)

আমাদের দেশে প্রকৃত যোগশাস্ত্র বা যোগোপদেষ্টা গুরু নাই। পাতঞ্জল দর্শনের যোগসূত্র বা শিব-সংহিতা, গোরক্ষ-সংহিতা, যাজ্ঞবল্ক্যসংহিতা প্রভৃতি যাহা যোগশাস্ত্র নামে প্রচলিত আছে,

তৎপ্রদর্শিত পন্থায় সাধনে প্রবৃত্ত করাইয়া প্রত্যক্ষ ফল দেখাইতে পারেন, এমন কেহ আছেন কি ? যোগ, তন্ত্র ও স্বরোদয়-শাস্ত্ৰ-সিদ্ধ সাধকের নিকট উপদেশ প্রাপ্ত না হইলে কাহারও বুঝিবার

সাধ্য নাই। যিনি যত বড় পণ্ডিত হউন না কেন, পাণ্ডিত্যবলে উক্ত শাস্ত্র বুঝাইবার শক্তি কাহারও নাই। যোগী গুরু (Yogi Guru) নিতান্ত দুল্লভ। গৃহস্থগণের মধ্যে নাই বলিলেও

অত্যুক্তি হয় না। বাস্তবিক গৃহস্থ বা সন্ন্যাসী সম্প্রদায়ের মধ্যে যোগী গুরু (Yogi Guru) নিতান্ত বিরল। থাকিলেও তাহাদের দৌড় প্রাণায়াম পর্যন্ত তাহাও যে উপযুক্ত শিক্ষায়

অনুষ্ঠিত, বিশ্বাস হয় না। আজকাল বঙ্গদেশের গৌরবস্বরূপ কোন কোন কৃতবিদ্য ব্যক্তি দুই এক খানি যোগশাস্ত্র প্রকাশ করিয়াছেন বটে, কিন্তু তাহাতে তাহাদের বিদ্যাবুদ্ধি ও কবিত্বের কৃতিত্ব

ব্যতীত সাধন পদ্ধতির কোন সুগম পন্থা দেখিতে পাওয়া যায় না। ব্যবসাদারগণের বিজ্ঞাপনের প্রলোভনে পড়িয়া কোন কোন সাধনপ্রয়াসী ব্যক্তি ঐ পুস্তক ক্রয় করেন, পাঠান্তে যখন বুঝিতে

পারেন, চাবি গুরুর হাতে, তখন অর্থনাশে মনস্তাপে শান্তিসুখে বঞ্চিত হন। কেহ কেহ ঐ সকল পুস্তক প্রদর্শিত প্রাণায়ামাদি করিতে গিয়া কষ্টভোগ ও দেহ নষ্ট করেন। বহু

মহাপুরুষ-পরস্পরা প্রকাশিত জ্ঞানগরিমা গণ্ডষে উদরসাৎ করিতে গেলে পরমার্থ লাভ দূরের কথা, অনর্থ উৎপাদিত হইবে, ধ্রুব সত্য।
যোগী গুরু (Yogi Guru) ঠাকুর নিগমানন্দের প্রথম গ্রন্থ। মাত্র ১৭ দিনে গারোহিলে থাকাকালীন তিনি যোগের নানান দিক, কৌশল ও বিষয় বস্তু এই গ্রন্থখানিতে লিপিবদ্ধ করে
গেছেন।