প্রেমীক গুরু (Pramik Guru)

এই ধ্যানলক্ষ্য কল্পতরু শ্রী গুরু কৃপা ব্যতীত অন্য কোন উপায়ে প্রেমভক্তিলাভ করা যাইতে পারে না সেই প্রেমসিন্ধু দীনবন্ধুর বিন্দু দয়াতে প্রেমিক-গুরু অদ্য সাধারণের করে প্রেমা ভরে অর্পণ করলাম।
প্রেমভক্তি অহেতুক সাধুগুরু কৃপাই তার একমাত্ৰ হেতু। সুতরাং অপ্রাকৃত প্রেমভক্তি প্রাকৃতভাষায় ব্যক্ত করিতে যাওয়া বিড়ম্বনা মাত্র। আমি যে নিজেই গাহিয়া থাকি আমি তোমায় ভালবাসিতে জানিনে, তবু তুমি ভালবেসেছ। আমি তো তোমায় ডাকিনি খুজিনি, তবু তুমি কাছে এসেছ। আমি তো তোমারে ভাবিনি হৃদয়ে, তুমি আমার লেগে কেঁদেছ। আমি তো তোমায় চাহিনি দেখিতে, তুমি সেধে দেখা দিয়েছ। আমি দূরে দূরে সরে সরে গেছি, তুমি টেনে বুকে নিয়েছ।

আমি তো তোমার চাহিনি করুণা, তবু তুমি ঢেলে দিয়েছ। আমি তো জানিনে প্রেম-পীরিতি, তুমি প্রেমট্রোরে বেঁধেছ। আমি তো জানিনে আমি যে তোমার, তুমি তোমার করে নিয়েছ। জানি বা না জানি ফেলিওনা তুমি, পায়ে যদি ছায়া দিয়েছ।সুতরাং যে প্রেমভক্তি প্রেমময় ভগবান কিম্বা তাহার ভক্তের কৃপা ব্যতীত লাভ করা যায়না এবং যে ভক্তির কথা শুনিলে হৃদয় কাঁপিয়া উঠে, সেই প্রেমভক্তিতত্ত্ব ভাষার সাহায্যে বুঝাইতে যাওয়া ধৃষ্টতাপ্রকাশ মাত্র। সেইজন্য প্রেমভক্তি প্রভৃতির কথায় প্রায়ই এখন বাগাড়ম্বর ও ভাব এবং ভাষার একটা কৃত্রিম উচ্ছাস ব্যবহৃত হইতে দেখা যায়। কিন্তু ভক্তি স্বতঃই হৃদয়গ্রাহী,—তাই ভক্তির কথা শুনিলে বুদ্ধিমানের হৃদয় পুলকিত ও সাধুর হৃদয় আননযুক্ত হয় এবং ভক্তের হৃদয় নৃত্য করিতে থাকে। এহেন ভক্তিতত্ত্ব-ভক্তিহীন আমি কিরূপে প্রকাশ করিব ?

যাহার কৃপায় পঙ্গু সচল হয়, মূক বাচাল হয়, তাহারই কৃপাদেশে আমি প্রেমিক-গুরু লিথিতে অগ্রসর হইয়াছি। এই পুস্তকের সুন্দর অংশ গুলি শ্যামসুন্দরের দুতি, আর নিকৃষ্ট অংশ গুলি আমারই হৃদয়ের উচ্ছাস ভগবান ভক্তি ও ভক্ত স্বরূপতঃ এক, সুতরাং ভক্তি ভগবানের ন্যায় সর্বথ। পূর্ণ যদি এই গ্রন্থে ভক্তির সেই পূর্ণতা বিকাশিত না হইয়া থাকে, তবে সে দোষ আমার।

সাধনভক্তি, ভাবভক্তি, প্রেমভক্তি প্রভৃতির নানা প্রকার ভেদভাব বর্তমান থাকিলে ও ভক্তিতত্ত্ব স্বরূপতঃ একই প্রকার। ভক্তির সাধন আরম্ভ করিয়া প্ৰেম পৰ্য্যন্ত ও সাধকের ক্রমোন্নতি অবস্থায় এক একটী স্তরের নামানুসারে ভক্তি ও নানা নামে বিভক্ত হইয়াছে। তবে (প্ৰমলাভই ভক্ত মাত্রেরই চরম লক্ষ্য। আমরাও এই পুস্তকে প্রেমিক-গুরু সাধনভক্তির নৈমত্তিক অনুষ্ঠান হইতে ক্ৰমশঃ অসমোদ্ধ প্রেম মাধুৰ্য্যলাভ ও অবস্থার বিষয় বিবৃত করিয়াছি। প্রেমভক্তির কোন অঙ্গই আমরা পরিত্যাগ করি নাই । বর্তমান বৈষ্ণব সমাজে প্রেমভক্তি যত প্রকার সাধন-প্রণালী
প্রচলিত আছে, প্রেমিক-গুরু এই পুস্তকে তার সকল গুণই আলোচিত হইয়াছে।