بستان العارفين

About بستان العارفين

نبذة عن الكتاب ما ذكره المؤلف في مقدمته:

(قال الفقيه) أبو الليث الزاهد نصر بن محمد بن إبراهيم السمرقندي رحمة الله تعالى عليه:
إني قد جمعت في كتابي هذا من فنون العلم ما لا يسع جهله ولا التخلف عنه للخاص والعام واستخرجت ذلك من كتب كثيرة وأوردت فيه ما هو الأوضح للناظر فيه والراغب إليه، وبينت الحجج فيما يحتاج إليه من الحجة بالكتاب والأخبار والنظر والآثار، وتركت الغوامض من الكلام، وحذفت أسانيد الأحاديث تخفيفاً للراغبين فيه وتسهيلاً للمجتهدين والتماساً لمنفعة الناس، وأنا أرجو الثواب من الله تعالى [وسميته: بستان العارفين] وأسأل الله التوفيق فإنه عليه يسير وهو على ما يشاء قدير نعم المولى ونعم النصير.


المحتوى:
في طلب العلم
في كتابة العلم
في الفتوى
فيمن يجوز له الفتوى
من الاختلاف
في رواية الحديث بالمعنى
في رواية الحديث والإجازة
في أخذ العلم من الثقات
في إباحة مجلس العظة
في آداب المذكر
في آداب المستمعين
في الحث على طلب العلم وتفضيل الفقه على غيره
في مناظرة العلم
في آداب المتعلم
في قبول القضاء وعدم قبوله
في آداب القاضي
في فضل تعلم القرآن وتعليمه
في تفسير السبع المثاني
فيما نزل من القرآن بمكة والمدينة
في الكلام في سورة براءة
في قراءة النبي ﷺ القرآن على أبي بن كعب
في الشعر وإنشاده
فيما قيل في أشعار النبي ﷺ
في عبارة الرؤيا
في الرؤيا الصالحة وحسن العبارة
في الكلام في الطب والرقى
في الأطعمة التي فيها الدواء
في تفضيل اللسان العربي على غيره
في نزول القرآن على سبعة أحرف
في الكلام في تفسير القرآن
في حسن المعاشرة ومعرفة الحقوق
في زيارة الإخوان
في التسليم
في التسليم على الصبيان
في التسليم على أهل الذمة
في التسليم عند دخول البيت
فيما يستحب من اللباس
في الجمال
فيما يجوز لبسه من الثياب وما لا يجوز
في العلم في الثوب
في افتراش الديباج
في لبس الحمرة
في جلود السباع
في أكل اللحم
في أكل الفالوذج
فيما جاء في الأطعمة
في أكل الثوم
ما قيل في المروءة
فيما قيل في العقل
في الآداب
في آداب الوضوء والصلاة
في آداب النوم
في آداب الأكل
فيما جاء في الأطعمة
في آداب الضيافة
في الخلال
في آداب الشرب
في تقديم اليمين على الشمال
في الخروج من المنزل والصحبة
في البيع والشراء
في طاعة الولاة
في الأخذ من الأمراء
في النهي عن النظر في بيت غيره
في النهي عن التعرض للتهمة
في الرفق
في فضل العصا
في زوال الدنيا عن المؤمن
في علامة الساعة
في حد الكلام
في النهي عن التصاوير
في تزويج الزانية
في تفضيل الفقير على الغني
في الاستدانة
في العزل
في القول في عذاب الميت ببكاء أهله
في البكاء على الميت
في إكرام أهل الفضل والشرف
في الغيرة
فيما جاء في السخاء والبخل
في الشفاعة
في قتل العمد
في القبلة للولد الصغير
في ضرب الدف
في الأمر بالمعروف
في النكاح
في الكسب
في الطب
في الامتناع عما يضر بالبدن من المأكولات وغيرها
في الجماع
في دخول الحمام
في الحجامة
في آداب الخلاء
في كراهة الوحدة
فيما جاء في ذكر الحفظة
في قتل الجراد
في نقش المسجد
في كراهية البصاق في المسجد
في كراهية صلاة الرجل وهو ناعس
في العلم والأدب
في الخاتم
في نقش الخاتم والكتابة عليه
في معاريض الكلام
في الرسالة
ما قيل في المزاح
في الفوائد
في المرأة إذا كان لها زوجان في الدنيا
في القول في أطفال المشركين
في ذكر الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
في صفة ما خلق الله تعالى من الخلق
في بدء خلق السموات والأرض
في أسماء الجنان والنيران
في نسبة النبي ﷺ وأولاده وأزواجه
في أسماء الخلفاء بعد النبي ﷺ
فيما يستحب من الأسماء
في ذكر الأيام والشهور
في صفة طبائع الإنسان
في السباحة والفروسية والرمي
في النهي عن اقتناء الكلب
في الكلام في أمر المسخ
في الإيمان
في أن الإيمان يزيد أم لا
في أن الإيمان عمل أم إقرار
في أن الإيمان مخلوق أم لا
في الكلام في القرآن
في الكلام في الرؤية
في القول في الصحابة
في القول في القدر
في الرفض
فيمن حضره العشاء وأقيمت الصلاة
في كراهية الدخول على أهله من السفر ليلاً
في الصلاة في رحله عند المطر
في كراهية الجرس
في التعزية
في المسابقة
في نثر السكر
في الهدية والمكافأة بها
في تشميت العاطس
في مداراة الناس
في الأمثال
في العمارة والبناء
في المعاملة مع أهل الكفر
فيما قيل في مباركة الغداء
في كلام الحكماء
في البول في حال القيام
في خصاء الحيوان
في السمر بعد العشاء
في عدد سور القرآن
في عدد آيات القرآن وكلماته
في عدد حروف القرآن
في ذكر أثلاث القرآن وأرباعه وأنصافه
في فضل المعلمين
في قلة الأكل
في التحية
فيما قيل في النكاح
في ابتداء أمر النبي ﷺ
في هجرة النبي ﷺ
في ذكر مغازي النبي ﷺ
فيما يكره
في الدعوات