الأزياء التقليدية في المملكة ا

نظراً لاتساع رقعة المملكة العربية السعودية حيث تقع على مساحة تقدر بنحو 000ر250ر2كم2 أدى إلى عدم التجانس في ملامح سطحها إذ يظهـر بأشكال متنوعة تختلـف من الشمال إلى الجنوب ومـن الشرق إلى الغرب وبذلك تقســم إلى أربــع مناطـق كبرى هي نجد، الحجاز، عسير، الأحساء مقسمة إلى عدة مناطق حيث تضم 13 منطقة إدارية مما يجعل كل منطقة تتميز بعادات وتقاليد تختلف عن المنطقة الأخرى، إلا أن الدين الإسلامي يظل هو الرابط القوي بينها. (الرويثي ـ 2001)
البعض يعتقد أن المملكة عبارة عن صحراء جرداء ولكن المنسوجات المطرزة قد كشفت الكثير بما تحمله من معاني عن طبيعة المملكة ". فكان للملابس التقليدية نصيب وافر من هذا التميز فعلى الرغم من أن الملابس التي تستخدم في مناطق المملكة تجمعها وحدة واحدة في شكلها العام حيث تشترك جميعها في خطوط تفصيلها البدائية البسيطة إلا أنه يوجد بينها فروقات واضحة في طرق تزيينها والخامات المستخدمة في ذلك. . ونستعرض هنا ما أبدعته يد الجدات من أساليب تزيين متنوعة مثل (الترقيع، التطريز، النسيج المضاف، استخدام الخرز بأنواعه، الصباغة، استخدام خامات الكنيتل والتلي والترتر والأزرار، الكلف المضافة) التي كانت قمة في الجمال والابداع رغم ندرة الإمكانيات وبساطة الأدوات. (Saudi Arabia – 1989)
الأزياء التقليدية النسائية وأساليب زخرفتها في المنطقة الوسطى
أغطية الرأس:
ـ البخنق
ـ الشيلة
الملابس الداخلية:
ـ السروال
الملابس الخارجية:
ـ المقطع أو الدراعة
ـ الثوب
الأغطية الخارجية:
ـ عباءة الدفة

الأساليب المتبعة في زخرفة الملابس النسائية النجدية:
1 ـ التطريز (التزيين باستخدام الخيوط) :
الزخرفة بالإبرة والخيط مهنة نسائية قديمة برعت فيها المرأة النجدية وانتشرت على ملابسها حيث تميزت بكثافة التطريز في الأماكن المختلفة، وإلى جانب الوظيفة الجمالية للتطريز فقد كانت له وظيفة أخرى، وهي تقوية الأطراف والفتحات وتثبيت القطع المتجاورة وتثبيت البطانه، أو تغطية الخياطات الموجودة بالزي . (البسام ـ 1403)
أمّا الـزخــارف التـي انتشرت على هـذه الملابـس فلم يكن هناك رسوم مسبقة
2 ـ الترقيع :
تُعد هذه الطريقة من أساليب التزيين التي تتصل فيها قطع الأقمشة المختلفة الأنواع والألوان بغرز التطريز المختلفة في أسلوب فني بديع.
3 ـ النسيج المضاف :
استخدمت هذه الطريقة من أساليب التزيين كناحية جمالية ونفعية لحماية المنطقة من الاتساخ كما في منطقة الصدر ولحمايــة أطراف الثوب من التلـف. (البسام ـ 1403)
4ـ الصباغة :
استخدمت الصباغة في نجــد بغرض تغيير لون الخامة الأصلي (الأبيض) واكسابـه لوناً محبباً لـدى النسـاء أكثر منهـا بغــرض الزخرفــة أو لتحسين ألوان الأقمشة القطنية المستوردة أو لتجديد ألوان الملابس المستعملة إذا ما بهت لونها. (البسام ـ 1408)
5 ـ الكلف المضافة ( السبته أو السفيفة أو الشد أو التلي).
للكلف المضافة أهمية كبيرة في اكساب الملابس التقليدية الجمال والزينة ولهاعمر استهلاكي طويل .
6 ـ التلي والترتر والفصوص الملونة :
تعتبر الملابس المنفذة بهذا الأسلوب من ملابس الزينة، والتي تلبس في الأعياد والأفراح والمناسبات وتستخدم لها أقمشة التل الخفيفة أو الناعمة.
7 ـ خرز الفضة أو أزرار الفضة
8 ـ العروة (دركه)
9 ـ الزخارف (المنسوجة أو المطبوعة أو المطرزة) على القماش أثناء الصنع:
أ ـ زخارف منسوجة في القماش أثناء الصنع.
ب ـ زخارف مطبوعة على القماش.
جـ ـ زخارف مطرزة آلياً على النسيج بعد الصنع.
الأزياء التقليدية النسائية وأساليب زخرفتها في المنطقة الغربية(منطقة الحجــاز)
تتنوع الأزياء التقليدية وأساليب تزيينها في المنطقة الغربية تنوعاً كبيراً على امتداد المنطقة من شمالها إلى جنوبها تبعاً لتنوع الأزياء فيها.
الأزياء التقليدية النسائية في منطقة مكة المكرمة:
أغطية الرأس:
ـ الشمبر
ـ المحرمة
ـ المدورة
ـ البرقع
ـ الملاية
الملابس الداخلية:
ـ الصدرية
ـ السروال
الملابس الخارجية:
ـ الزبون
ـ الثوب
1 ـ التطريز (التزيين باستخدام الخيوط) :
يُعد من أهم أساليب التزيين وأكثرها شيوعاً في الملبس
2 ـ الكنيتل والتلي والترتر واللؤلؤ.
تميزت منطقة مكة المكرمة بكثرة استخدام هذه الخامات خاصة عن باقي مناطق المملكة وذلك لتأثير الحج وما يحصل به من تبادل تجاري وخاصة أنها ذات قيمة مادية عالية وعمر استهلاكي طويل والمواد المكونة للكنتيل والتلي والترتر كانت من الذهب أو الفضة الأمر الذي أدى إلى الاستفادة من تلك الخامات وذلك بصهرها وبيعها للصائغ والاستفادة من ثمنها. (فدا ـ 1413)
3 ـ النسيج المضاف
4 ـ الترقيع
5 ـ الصباغة
6 ـ الخرز
7 ـ الكلف المضافة
8 ـ الأزرار الصدفية و(البلاستيكية بنفس لون الصدف) وأزرار الفضة والجلد