الأدب العربي شعر الرثاء

About الأدب العربي شعر الرثاء

يحتوي تطبيق الأدب العربي شعر الرثاء على قصائد رثائية
الرِثاء هو تِعداد خِصال الميت مع التفجّع عليه والتأسّي والتعزّي بما كان يتصف به من صفات حسنة كالكرم والشجاعة والعفة والعدل والعقل ونصرة المظلوم.
ويتألف قِوامُ القصيدة الرثائية في الأغلب من عناصر أربعة ترد متراتبة على النحو التالي: الاستهلال وهو حتمية الموت ويليه العنصر الثاني وهو التفجّع ومن معانيه تحديد أسباب الفاجعة (كيف حصل موت المرثيّ) وزمانها ومكانها ثم إبراز تأثير الفاجعة في أهل المرثي وفي الراثي الشاعر ثم العنصر الثالث وهو التأبين ويكون بتعداد خصال الميت وترد مختلفة باختلاف سنّ المرثي فإن كان شابا أو كهلا تُرصد معاني تأبين مخصوصة قائمة على الشجاعة والعفة والعدل والعقل والكرم وإن كان طفلا فإنّ المعاني تأتي ضامرة، ورمزية، مدارها على البراءة والطهر والغضاضة والنضارة وإن كان شيخا فإن التأبين سينهض على معاني الوقار والتوبة والورع. وإن كان امرأة فله معان تخصّ محاسن النساء الخَلقية والخُلقية وأمّا العنصر الرابع والأخير فيتضمّن التأسّي والتعزّي.
يحتوي تطبيق الأدب العربي شعر الرثاء على قصائد حزينة عن الموت ورثاء الشخص الذي تحبه
ووصف كمية الحزن على فقدان الشخص العزيز

يوفر لكم تطبيق الأدب العربي شعر الرثاء أبيات شعر رثاء يمكنكم قراءتها ومشاركتها عبر وسائل التواصل الإجتماعي كافة سناب شات وتويتر وفيسبوك وانستقرام
ومشاركتها مع الأصدقاء والتعبير عن الحزن

الرثاء هومن أهمّ الأغراض الشعريّة في الجاهلية. فهوكالمدح إلّا أنّ هناك قرائن تدلّ على أنّه في الميّت أوالقتيل،بعبارة أخرى أنّ الرثاء هوموطن العاطفة الحزينة يصف فيه الشاعر الجاهلي المرثي بجميع الصفات التي يصف بها الممدوح. ولا شكّ أنّ العاطفة عندما كان الرثاء في الأقرباء أصدق منها في غيرهم. فلذلك نجد الشاعر يباشر بالرثاء عند رثاء الأقرباء دون أن ينهج المنهج المعروف للقصيدة الجاهلية،فيرثي دون أن يقف على الأطلال ويصفها، ودون أن يبكي أويستبكي لسيطرة العاطفة الحزينة عليه. وهوفي رثائه يستخدم الأساليب المختلفة من إستفهام واستثناء ونداء وما إلى ذلك للتقرير أوالتهديد أوالحسرة أوالتعطيم للمرثي.
يعتبر العصر الجاهلي من أغنى العصور الأدبية عند العرب شعراً. فله أثر كبيرفي هيكلية الشعر في العصور التالية له شكلاًومضموناً. أمّا من حيث الشكل فنسج للشعر العربي نسيجاً شكلياً خاصاً فرض نفسه على عاطفة الشاعر العربي طوال القرون المتمادية وشكّلت فيه ذائقة شعرية رافضة لغيرها من أشكال البيان العاطفي.
لما كان الرثاء تعبيرًا عن الحزن بسبب الفاجعة التي أصابت الشّاعر بسبب تفرقة الموت بينه وبين من يحب، تعدّدت موضوعات شعر الرثاء في العصر الجاهلي وتنوّعتْ وذلك بتنوّع الشّخص المرثي الذي فقده الشّاعر

فقد كان الشّعراء يرثون آباءهم ويبكون فراقهم، ويتحسّرون على تكملة الحياة بعيدًا عنهم، معبّرين عن حزنهم الشّديد من فراقهم، فالأب هو المنجب والمربّي والمعلّم، وهو من يسعى جاهدًا ليحقّق لأبنائه السّعادة ومتطلبات الحياة، فهو الركن الأساسي الذي تقوم عليه دعائم البيت، فبه يعمر البيت ويسعد، فإذا ما اقترب منه الموت تفطّر القلب حزنًا على فراقه

لمّا كان الأخ جزءًا من الإنسان يفرح لفرحه ويحزن لحزنه، ويكون سندًا له في جميع أموره، يُرى الشّاعر الجاهلي قد توجّع أيّما توجّع لفراق أخيه، فلجأ إلى الشّعر معبّرًا عن حزنه الشّديد الّذي تعجز الكلمات عن وصفه، ففراق الأخ لا يساويه فراق، ومواجعه لا تزان ولا توصف، فيشعر الإنسان كأنّه قد فقدَ قطعةً من قلبه

عندما يكون الصّديق كالأخ يساند صديقه ويقدّم له المساعدة في كلّ شيء، ويشاركه المحبّة والمودّة، ويتمنّى له الخير في كلّ أموره، يكون موت الصديق كموت مَن له علاقة الدّم، ولذلك فقد عُنِي الجاهليون برثاء الأخ اعتناءً كبيرًا، وفاءً وإخلاصًا للعلاقة الصّادقة التي كانت تجمعهما معًا

إنّ الشّاعر إذا رأى حالةً من الوفاة تخيّل نفسه في مكان الشخصي المتوفّى، فراح يتخيّل نفسه قد مات، فيصوّر الشّاعر الجاهلي أدقَّ التّفاصيل في العزاء، فيصف حفر التّراب، ووضعه تحت التّراب، وبكاء البواكي عليه وقد شققنَ الجيوب وحلقْن الرؤوس، فيُرى وقد تخطّى الزمان والمكان ويحلّق بالقارئ في خياله ليصلَ إلى ذلك المشهد ويصنعه وكأنّه واقعٌ حاصلٌ

لمّا كان الرثاء موضوعًا خاصًّا لحالةٍ خاصةٍ توجبَ أن يكونَ له مزايا خاصّة تميّزه عن غيره من الأغراض الشّعرية، والشّعر في طبعه يقوم على الصّورة والتّخييل، وهذا التّخييل في شعر الرثاء جاء خاصًّا به