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或曰。祖師妙道可得知乎。曰古不云乎。道不屬知。不屬不知。知是妄想。不知是無計。若真達不疑之地。猶如太虛寬廓。豈可強是非耶。或曰。然則諸祖出世無益群生耶。曰佛祖出頭無法與人。只要眾生自見本性。華嚴云。知一切法即心自性。成就慧身不由他悟。是故佛祖不令人泥著文字。只要休歇見自本心。所以德山入門便棒。臨濟入門便喝。已是探頭太過。何更立語言哉。或曰。昔聞馬鳴造起。信。六祖演壇經。黃梅傳般若。皆是漸次為人豈獨無方便於法可乎。曰妙高頂上從來不許商量。第二峰頭諸祖略容話會。或曰。敢祈第二峰頭略垂方便耶。曰然哉是言也。奈何大道玄曠非有非無。真心幽微絕思絕議。故不得其門而入者。雖檢五千之藏教。不以為多洞曉真心者。但出一言之擬比。早是剩法矣。今不惜眉毛。謹書數章。發明真心。以為入道之基漸也。是為序。
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大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養；男有分，女有歸，貨 惡其棄於地也不必藏於己，力惡其不出於身也不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。...感謝天恩師德，善書，完全免費，並且內容不嵌入任何廣告!更多結緣的電子書，請參考善書緣 https://sites.google.com/site/shanshuge/ 謝謝...
世道衰危天下溺矣！日月來往添有無窮之變幻，運數轉移實現堪憐之景象。嘆哉！紅塵釀成處處之劫煞，眾生遭受種種之塗炭。斯是天為之歟？抑人為之歟？悲乎潮流趨來，人人競尚維新，倫常拋棄，個個不知守禮。援救天下之至道鮮有人行之矣。雖有三教遺人，多為形色所囿。矧是天命旋歸，真道卷隱，修持者僅得其皮毛而已。屆此天開文運之際，道劫並倡，以劫收殺惡徒孽子，以道挽救善男信女。誠是玉石分班之期，激濁揚清之時。幸爾緣深，得為與師聚首同助道盤，以期將來完成正果，立萬世不朽之基，成千古不泯之業。爾諸弟子每嘆性道之不易參悟，經典之不易研究，常引為憾事。惟此次講論《清靜經》，猶難瞭解。深感上帝慈憫，特遣茂田為契釋義。然亦係爾等誠心格之者也。得此非常之機緣，休自輕棄。能自永持是師之厚望焉！....感謝天恩師德，感謝三天主考慈悲，善書，完全免費，並且內容不嵌入任何廣告!更多結緣的電子書，請參考善書緣 https://sites.google.com/site/shanshuge/ 謝謝...
王鳳儀老善人（1864至1937年）是位農村長工，未曾讀書，因篤行忠、孝，自誠而明。年三十五，往救友人楊柏，行至中途「黑夜見白日」明道。三十八歲，父逝世，守墓至百日，大徹大悟，發明性理療病法，講病化世，普度群倫。王善人講道，語似俚俗，而意境深遠，均由自性中所流露，不拘經教，權宜說法，活潑自然，不僅足為圭臬，且為經天緯地之大經大法。其要旨在教人盡忠孝之道而化性立命。實行「去習性、化稟性、圓滿天性。」「止宿命、了陰命、長天命。」王善人常說：「人是什麼性，就有什麼命。木性人招難，火性人受苦，土性人受累，金性人受貧，水性人受氣。（以上為五陰性）」又說：「身界人主賤，心界人主貧，意界人主富，志界人主貴。」說明人生的富貴貧賤、否泰苦樂，都掌握在自己手中。欲窺全貌，就請閱讀本書。.....感謝天恩師德，善書，完全免費，並且內容不嵌入任何廣告!更多結緣的電子書，請參考善書緣 https://sites.google.com/site/shanshuge/ 謝謝...
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