مقدمة ابن ابي زيد القيرواني

About مقدمة ابن ابي زيد القيرواني

الحمد لله الذى أنزل كتابه المبين على رسوله الصادق الأمين صدور عباده المتقين ، ونور به بصائر أوليائه العارفين ، فاستنبطوا منه الأحكام ، وميزوا به الحلال من الحرام ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا لله عبده و رسوله ، سيد الأولين والآخرين المبعوث إلى الخلق أجمعين ، القائل فيما صح عنه) : من يُرد الله به خيرًا يُفقهه في الدِّين (
وبعد : فإن من أفضل العلوم وأولاها بالعناية علم الفقه ، إِذْ به يُعْرَفُ فساد العبادات وصحتها ، وبه يبين حِلُّ الأشياء وحرمتها ، وإن الله تعالى بفضله ضمن لهذه الشريعة المطهرة الحفظ والبقاء ، وجعل في سلف هذه الأمة منارات للهدى من الفقهاء الأعلام ، مهد بهم قواعد الإسلام ، وأوضح بهم مشكلات الأحكام ، تَحْيَا القلوب بعلومهم ، وتحصل السعادة والفوز باقتفاء آثارهم ، ثم اقتضت حكمة الله تعالى أن يختص منهم نفرا أعلى في العالمين قَدْرَهم ، وخَلَّد في الدنيا ذِكرَهم وآثارهم ، فعلى أقوالهم مدار الأحكام ، وبمذاهبهم فتوى فقهاء الإسلام .
ولما كان مذهب الإمام الجليل مالك بن أنس به إمام دار الهجرة من أكثر وأهم المذاهب المتبوعة ، وكانت رسالة ابن أبي زيد » من أجل وأشهر المؤلفات المشهورة فى الفقه المالكي حتى قال عنها العلامة أبو العباس القَلْشَاني المالكي (2) ت 863 هـ قاضي قضاة تونس ، الحافظ لمذهب مالك ، شارح الرسالة : اشتهرت اشتهار النهار ، وشاعت في جميع الأقطار ، وتلقاها الناس بالقبول في سائر الأعصار ، وظهرت بركتها ويُمْنُها على من اشتغل بها من الكبار